En els contes de fades, és comú que les protagonistes tinguen una pseudo-mort: Caputxeta és empassada pel llop, la Bella Dorment adormida, Blancaneus enverinada... Després d’això, ve la resurrecció, el despertar, que simbolitza la progressió, el començament d’una nova etapa deixant enrere els conflictes. Aquesta idea s’aplica també a aquesta sèrie, on la presència de taüts, símbols de mort, és notable. Quan els pares d’Utena moren, Dèus apareix per a ensenyar-li el sofriment de la Núvia de la Rosa. Això fa que la noieta oblide el seu propi sofriment, maduri i surti voluntàriament del taüt.

Al capítol 9, El castell on hi ha l’eternitat, Anthy és empresonada en un taüt. En aquest cas, Utena intenta rescatar-la, però just abans d’arribar-hi, el taüt es converteix en roses. En certa manera, doncs, Anthy no ha sortit del taüt, ja que la princesa sempre és salvada per un príncep (els contes populars solen ser bastant masclistes...) i Utena encara no ha arribat a ser el príncep salvador d’Anthy. A l’últim capítol, en canvi, Utena aconsegueix obrir el taüt amb les seues mans i alliberar la noia. Anthy, fins llavors, considerava a Àkio com el seu príncep, sense adonar-se que realment es tractava d’un tirà que s’aprofitava d’ella. En aquest últim combat, quan Utena ho arrisca tot per a obrir el taüt, Anthy per fi se n’adona de la profunditat dels sentiments d’Utena i de la crueltat del seu germà. Per tant, es desfà dels lligams, i com ella mateixa dirà a Àkio posteriorment, surt per fi del taüt.

En el manga, al volum 4, Anthy tanca a Miki, Juri i Saionji en un taüt, impedint-los el pas al castell. Aquí veiem clarament la pseudo-mort dels personatges, a l’espera de poder madurar i avançar. Al volum 2, Kozue també queda tancada i és rescatada pel seu príncep Miki. Això fa que la noia s’adone del seu comportament cap al seu germà i la fa madurar. Durant la saga de la Rosa Negra, veiem una multitud de taüts a l’espècie de soterrani de l’edifici Nemuro. Aquests taüts simbolitzen els estudiants que no van saber, o no van poder, evolucionar i progressar, i que s’han quedat estancats per sempre.

Cal destacar que al capítol 37 de la sèrie, Saionji diu a Toga que tots els alumnes de l’acadèmia es troben tancats en un taüt, simbolitzant i reforçant la idea que els alumnes d’Ohtori estan estancats a l’acadèmia perquè no aconsegueixen revolucionar el seu propi món, és a dir, créixer.

Finalment, ens hem de referir a Àkio. El cognom Ohtori significa au fènix, ésser mitològic que mor i ressuscita de les seues pròpies cendres. Dèus era el fènix, que al morir va quedar reduït a la Fi del Món en una estranya involució. Àkio, doncs, busca poder “ressuscitar” de les seues cendres, tornar a ser Dèus altra vegada. Tot i que no se’l veu en cap moment en un taüt, la mort simbòlica i l’espera de la resurrecció-evolució és la mateixa situació que la resta de personatges. Això aclareix el comentari que li fa Anthy al capítol 39, dient-li que ell encara està tancat al taüt.